21937 - حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : مَرَّ عُمَرُ عَلَى حَسَّانَ ، وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُنْشِدُ الشِّعْرَ ؟ قَالَ : " قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ " أَوْ " كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ ، وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ " « 1 » .

--> وأخرجه البخاري ( 453 ) و ( 6152 ) ، ومسلم ( 2485 ) ( 152 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 172 ) ، والطحاوي 298 / 4 ، والطبراني في " الأوسط " ( 4606 ) ، والبيهقي 237 / 10 من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن حسان ابن ثابت . وليس فيه قصة عمر . وأخرجه الطحاوي 298 / 4 من طريق الزهري ، عن عروة ، أن حسان . . فذكره دون قصة عمر . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 6025 ) ، وأبو حاتم كما في " العلل " 258 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 3589 ) من طريق يزيد بن زريع ، عن شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء ، عن حسان فذكره . قلنا : رواية البراء عن حسان وهم ، والصواب أنها من حديث البراء نفسه كما نقلنا ذلك عن أبي حاتم الرازي عند حديث البراء السالف برقم ( 18526 ) . وانظر الحديث التالي . وفي الباب : عن عائشة ، سيأتي 72 / 6 . قال السندي : قوله : " فلحظ إليه " أي : نظر عمر إليه بمؤخر عينه ، كراهة لفعله . ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد منقطع رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد ابن عمرو - وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي - فهو صدوق حسن الحديث . يحيى ابن عبد الرحمن - وهو ابن حاطب بن أبي بلتعة - لم يشهد القصة ، لأنه لم يسمع من عمر فيما قاله ابن معين ، ولم يذكر عمن سمعه . يعلى : هو ابن عبيد الطنافسي . وأخرجه ابن قانع في " معجم الصحابة " 199 / 1 من طريق محمد بن يحيى ابن عبد الرحمن ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله .